《天龙八部》中一共有三位主角，离别是萧峰、虚竹与段誉，三东说念主于少室山一役当着寰宇群雄的面结拜金兰，成了死活伯仲松岛枫作品及图片，那神气真实令东说念主粗豪浓烈。
不外如若没读过原著的话只怕不知说念一个事实，那就是相干于萧峰和段誉而言，虚竹的戏份其实并未几，信得过的说他是直至原著第二十九回“昆虫凝寒掌作冰”中才认真登场，初登场时，谁也料不到这个平平无奇以致有些丑陋的小头陀会是主角之一。
（虚竹剧照）
除了登场比拟晚除外，虚竹与另外两位主角还有几许不同，比如萧峰其后的结局是明确自杀身一火，段誉则是当了天子后披缁，那虚竹呢？不管哪一版故事，虚竹最终皆是行止不解，宛如别东说念主家的孩子，没东说念主疼，其实大量东说念主有所不知，把柄书中细节来看，后世有两位五绝皆不错算是虚竹的传东说念主。
一、虚竹与放肆派
谈及“虚竹的传东说念主”，大量东说念主自有关词然的思到放肆派和灵鹫宫的传承，灵鹫宫是放肆派分支，这里就不只独列出来说，虚竹手脚放肆派的掌门，理所应当要完成放肆派的传承才是，有关词从明面上来看，他似乎并莫得完成这一责任。
昔时无崖子是逆运北冥神功，将终身内力给了虚竹，尔后虚竹因那掌门指环而与天山童姥有了杂乱，被童姥带到了西夏皇宫冰窖之中，在童姥与李秋水对决时，不测吸走二东说念主内力，至此，放肆派第二代传东说念主的内力尽归虚竹通盘，换一个角度说，也唯独虚竹有才智完成放肆派的传承了，总不行指望苏银河和他那些个腐败于文房四艺的弟子吧。
尔其后虚竹去了哪？莫得嘱托，不外思也知说念，虚竹不是个心爱争斗的东说念主，他对“天劣等一”的名号也莫得兴致，他父母、师傅皆已不在东说念主世，这世间惟一让他惦念的也就唯独两个东说念主，一是他义弟段誉，二则是他的夫东说念主“梦姑”李清露了，段誉当了大理天子，当然无需他缅想，是以他的结局多半是与李清露退隐江湖，在某个灭亡之处过上了巨人眷侣般的日子。
（五绝剧照）松岛枫作品及图片
如斯说来，虚竹哪来的传东说念主？更别说五绝级别的传东说念主了，不外谁说虚竹必须要完成放肆派传承才智有传东说念主？
二、代兄传功
新修版的结局中，诚然虚竹最终依旧是行止不解，但在他绝对退隐江湖之前，他是完成了义兄萧峰的遗志，丝袜控帮萧峰完成了丐帮武功传承。
其时萧峰大概是果断到我方难逃一死，毕竟他身处宋辽夹缝之中真的是莫衷一是，于是便将丐帮的降龙十八掌和打狗棒法传给了虚竹，意在让虚竹代劳传功。
（洪七公、郭靖剧照）
原著说念：“过得多年，丐帮中出了一位少年好汉，为东说念主把稳颖慧，东说念主缘甚佳，群丐公议，推之为主。各东说念主尊重萧峰本旨，送此东说念主去灵鹫宫，先由虚竹捕快认同，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得百废具兴，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩东说念主。”
后世的洪七公接纳的降龙十八掌和打狗棒法当然是源自虚竹这一脉，他当然算是虚竹的隔代传东说念主。
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相通是新修版中的设定，在《笑傲江湖》中，那任我行在提到吸星大法的传承时就谈及过这样一段旧事。
（段誉剧照）
原著说念：“任我行喝了一口酒，说说念：‘我这门神功，创始者是北宋年间的‘放肆派’……修习北冥神功的是大理段氏。段皇爷初觉将别东说念主终身修习的功力吸了过来手脚己用，似乎不对正说念，不愿修习。其后读了放肆派一位前辈能手的遗书，才明显了这门神功的至理。那遗书中说说念：无论好东说念主坏东说念主，学武功即是要伤东说念主杀东说念主。武功自身无所谓善恶，用之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃皆是一般。归拢招‘《黑虎偷心’》，打死了恶东说念主那是好招，打死了好东说念主即是恶招。宝刀宝剑用来杀了好东说念主，那是坏刀坏剑，用来杀了奸东说念主，那是好刀好剑……’”
这里说起的“段皇爷”是谁？那位放肆派前辈又是谁？大量东说念主的谜底可能是段誉和李秋水，但很彰着，若段皇爷指的是段誉，那放肆派前辈的形象必不可能是李秋水，因为李秋水绝非善类，她不可能说出其后的那番告戒。
是以这里有另一种讲解“段皇爷”指的其实是段智兴，而那位“放肆派前辈能手”指的则是虚竹，唯独虚竹才会对侄儿说出那番告戒。
（段智兴剧照）
等于说昔时段誉是将北冥神功传给了后东说念主，而段智兴用意仁厚，莫得学，其后在看了虚竹的遗书之后才将北冥神功这套放肆派神功学去，仅仅他永久不认同这套吸东说念主内力的神功，才一直莫得使用，到其后披缁为僧，当然也不会去用，换言之，段智兴有门灭亡神功，算起来，他当然也算是虚竹的转折传东说念主之一了。
是以虚竹虽是莫得完成放肆派的传承松岛枫作品及图片，但后世五绝之中，洪七公和段智兴皆算是他的传东说念主。
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